في حب مصر

لا أنكر وجود العملاء والمأجورين .. لكن لا أعتقد أن كل صاحب رأى مهما كان شاذاً أو مخالفاً أو جريئاً .. هو عميل أو مأجور

بامانة سمعت مسلمين مصدقتش اني في مصر اكتر ناس مدافعة عن الاقباط يمكن اكتر من الاقباط نفسهم

تساءل اين ذهبت عادات المصريين

واتكلم عن تهميش دور مصر




واتكلم ان الملاذ الاجتماعي هو السند

طبعا كان في ردود من بعض المعترضين علي جزئية الاستقواء بالخارج


والدفاع عن ان فكرة الاستقواء في الخارج هي الاستقواء بمصريتهم


فحركة حقوق الانسان عالمية


لانه فيه مشروعية دولية وانسانية للحقوق ..يعني التحرك بيكون من خلال سقف مشروع


يعني من خلال ..الوساطات التاثيرية.. بالهوية ..بسقف المواطنة

أذكر/ حين عرضوا فيلم أفواه وأرانب فى أوائل الثمانينات .. قامت حوله ضجة كبيرة استمرت لشهور .. طالب فيها البعض بمنع الفيلم، وطالب البعض الآخر بمنع توزيعه خارج مصر على الأقل، حيث لم تكن الفضائيات موجودة ومنتشرة آنذاك .. وسبب الضجة، أن الفيلم يعرض مشاهد الفقر فى القرية المصرية بصورة صريحة، مبالغ فيها من وجهة نظر بعضهم .. وأن مثل هذه المشاهد تسئ لسمعة مصر وتؤثر على المصريين المقيمين فى الدول العربية بسبب سوء نظرة بعض الأخوة العرب لهم بعد مشاهدة الفيلم

وأذكر أيضاً / من أقل من عامين حين عرضوا فيلم عمارة يعقوبيان .. أن قامت ضجة حوله بسبب بعض المشاهد اللاأخلاقية إضافة لعرض حالات بائسة جداً من النساء فى المجتمع المصرى .. قال المعارضون لها وللفيلم أنها تسئ لسمعة مصر وتركز على الظواهر السوداء فى مجتمعنا المصرى دون غيرها

والآن يتحدثون عن فيلم جديد وما أتى فيه من مشاهد غير أخلاقية، ينفون وجودها من مصر، أو يقللون من حجمها كظاهرة بدأت تنشأ فى المجتمع .. لكونها ستضر بسمعة مصر والمصريين

أما اليوم، ومصر مهمشة ومبعدة عن دورها الطليعى الريادى القيادى، بل يعانى غالبية شعبها ما لم يعانوه منذ السبع سنوات الجحاف فى عصر فرعون سيدنا يوسف .. وتضطرب أحوالها الداخلية لحد التفكك، وبأقصى مما يتوقعه أو يتمناه أعدى أعداءها .. فهل لازالوا يحتاجون لتجنيد كل هذه الأعداد من المعارضين ضد مصر وشعبها؟؟ حقيقةً .. صعب، وبعيد عن أى تخيل منطقى

تساءل اين ذهبت عادات المصريين

فعلا سؤال صعب وبتنمى ألاقي إجابة عليه. راحت فين النخوة والشهامة والاحترام والبشاشة والصبر؟ راحت فين مفاهيم زي ابن الحتة؟ راحت فين معاني الجيرة؟
كلها حاجات حاساها ضاعت في زحمة الحياة ومش عارفة راحت إزاي ولا ليه ولا ترجع بأي طريقة؟

واتكلم عن تهميش دور مصر

لما نجاوب على أسئلة هذا الكليب القديم (من بداية الثمانينيات) سنعرف أين ذهبت عادات المصريين، ولماذا تلاشت عند الغالبية.

لا أنكر وجود العملاء والمأجورين .. لكن لا أعتقد أن كل صاحب رأى مهما كان شاذاً أومخالفاً أو جريئاً .. هو عميل أو مأجور

والتى تحكم بالفرد
أن يعتبر الحاكم هو البلد والشعب

للدرجة دي بقينا حاسين بالغربة؛

وتظهر لنا بين فيلم ويجا وفيلم حين ميسرة عدة أفلام مثل علاقات مشبوة وخيانة مشروعة وغيرها من الأفلام التي تظهر علاقات غريبة أصبحت موجودة داخل مجتمعنا ولا أعلم كيف.

اشتباكات بالأيدي بين نقيب الصحفيين وعضو بالمجلس بسبب «مصريون ضد التمييز»

كتب عمرو بيومي ١٢/٤/٢٠٠٨

شهدت نقابة الصحفيين، أمس، مشادة عنيفة وصلت لحد التراشق بالألفاظ النابية والتشابك بالأيدي بين مكرم محمد أحمد، نقيب الصحفيين، وعدد من أعضاء النقابة علي رأسهم جمال عبدالرحيم، سكرتير عام مساعد النقابة، بسبب موافقة النقيب لمجموعة «مصريون ضد التمييز» علي استضافة النقابة لمؤتمرهم الأول لمناهضة التمييز الديني ضد غير المسلمين، وهو ما رفضه عدد كبير من الصحفيين، بدعوي أن المؤتمر يضم مجموعة من البهائيين وأقباط المهجر.

قام أعضاء النقابة الرافضون للمؤتمر بالاعتصام في مقر النقابة منذ ليلة أمس الأول، كما أغلقوا أبواب النقابة لمنع دخول أي شخص من غير الأعضاء والعاملين في النقابة، وعلقوا لافتات ضد المؤتمر تؤكد رفضهم مخطط تقسيم مصر أو النيل من الإسلام.

وفور حضور منظمي المؤتمر مقر النقابة، صباح أمس فوجئوا باعتراض واسع من المعتصمين الذين منعوهم من الدخول فقام الدكتور محمد منير مجاهد، رئيس مجموعة «مصريون ضد التمييز»، بالاتصال بنقيب الصحفيين الذي حضر إلي النقابة في الحادية عشرة صباحا وقام بتمزيق اللافتات بنفسه ودفع الباب بقوة وغضب، وصل إلي درجة اشتباكه بالأيدي مع الزميل ماجد علي وجمال عبدالرحيم وتبادل مكرم الاتهامات مع المعتصمين الذين أكدوا أنهم فوجئوا في السادسة صباحا بقدوم عربة تصوير تابعة للقناة الثانية الإسرائيلية لتغطية المؤتمر ومعها ٨ كاميرات لنقل المؤتمر إلي إسرائيل علي الهواء مباشرة.

ومع اشتعال الأزمة وصل مصطفي بكري، رئيس تحرير جريدة الأسبوع، والدكتور عماد جاد الخبير بمركز الأهرام الاستراتيجي إلي النقابة وقاما بمحاولة تهدئة الوضع وطالبا النقيب بالصعود إلي مكتبه، حيث أقنعاه بضرورة إلغاء المؤتمر.

وعقب الانتهاء من صلاة الجمعة عقد نقيب الصحفيين مؤتمرا صحفيا أعلن خلاله اعتذاره عن عدم إقامة المؤتمر في النقابة، قائلا: «ما باليد حيلة فأنا صوت وسط ١٢ صوت». وشدد مكرم عل أنه سيجري تحقيقا بمعرفته في واقعة حضور التليفزيون الإسرائيلي النقابة ومعاقبة المسؤولين عن ذلك في حال ثبوت صحة الواقعة.

قالتلي عندنا في تونس اي انسان يسمع حد يقول للتاني يا كافر يتبلغ عنه

للأسف يا فريدة .. لم نتعود فى عالمنا العربى أن نبادر فننزع الخطأ من وسطنا ..
وهو ما جلب علينا تدخلات الخارج فى امورنا الخاصة ..

وحتى عند تدخل الخارج .. نرفض بدعوى المساس بالسلطة والسيادة ..