حروف ومشاهير

يوسف ادريس


مفكر وأديب وأبرز كتاب القصة القصيرة في الأدب العربي و أشهر المجددين في فنونها
من مواليد 19/5/1927 محافظة الشرقية كما أن عمله كطبيب أمده بتجارب خصبة لأعماله القصصية والروائية تخرج في كلية الطب عام 1952 ، ثم حصل على دبلوم الأمراض النفسية ، ودبلوم الصحة العامة.

شارك في تحرير أول مجلة يصدرها الجيش بعد قيام ثورة يوليو وهي مجلة التحرير التي صدرت في سبتمبر .1952

بدأ كتابة القصة القصيرة منذ وقت مبكر بعد التحاقه بكلية الطب ، وجذبت قصصه الأولى الانتباه إلى أن اسم يوسف إدريس سيصبح من الأسماء اللامعة في فترة وجيزة وهو ما حدث بالفعل خاصة بعد كتابة قصة " أنشودة الغرباء " والتي نشرت في مجلة " القصة " عام 1950 ، ثم تابع نشر قصصه في مجلة " روز اليوسف " ، ثم قدمه عبد الرحمن الخميسي إلى قراء جريدة " المصرى " التي كان ينشر فيها قصصه بانتظام أصدر يوسف إدريس مجموعته القصصية الأولى " أرخص ليالي " عام 1954 ، وقد لاقت ترحيبا كبيرا من النقاد والقراء.

كتب يوسف إدريس عدة مقالات في مجلة "صباح الخير" ، ثم أصبح من كتاب جريدة " الجمهورية " التي كان يرأس مجلس إداراتها في ذاك الوقت الرئيس الراحل / أنور السـادات حيث بدأ بنشر حلقات قـصص "قــاع المدينة " ، و " المسـتحيل " و"قبر السلطان " ، ثم انطلق يوسف إدريس مؤكدا مكانته كأبرز كتاب القصة القصيرة ، وظهر ذلك في العديد من القصص القصيرة التي كتبها ومن أهمها. :

( البطل – حادثة شرف – بيت من لحم – آخر الدنيا – لغة الآى آى – النداهة ) كما كتب كتاب عن " حرب السويس " وترجم إلى اللغة الإنجليزية ، ثم كتاب آخر عن " الاتحاد القومي."
- أهم الروايات التي كتبها : (الحرام –العيب –رجال وثيران -العسكري الأسود– نيويورك 80– السيدة فيتا )
من أهم مسرحياته : ( جمهورية فرحات – ملك القطن – اللحظة الحرجة – الفرافير – المهزلة الأرضية – البهلوان )
- ترجمت أعماله إلى (24) لغة عالمية
- آخر مؤلفاته " الأب الغائب"
- الجوائز التي حصل عليها :
حصل على جائزة عبد الناصر في الآداب عام 1969 ، وجائزة صدام حسين للآداب عام 19880
حصل على جائزة الدولة التقديرية عام1990 .
.توفى في 1/8/1991

طبعا لو في حاجة زيادة يا ريت حد يضيفها

:idea:

مادام ماحدش أضاف أي حاجة لأخر شخصية لقيت من الأفضل الاستمرار
وإضافة الشخصية الجديدة وهي:

سيد درويش

تاريخ وحياة سيد درويش:
صورة طبق الأصل من شهادة الميلاد

السيد درويش البحر
الاسم :

المعلم درويش البحر
الوالد :

نجار
صناعته:

ملوك بنت عيد
الوالدة:

الإسكندرية
البلد:

كوم الدكة
الجهة:

112 حارة البوابة الشهيرة بحارة الحاج بدوى بشارع السوق
المنزل:

فطومة الوردانية
الداية:

بسيونى العدس
شيخ الحارة:

العطارين
قسم :

17 مارس 1892 الساعة 9 صباحا
تاريخ الميلاد:


ولد سيد درويش بمدينة الإسكندرية من أبوين فقيرين فكان لوالديه قرة عين لأنه أول ذكر رزقا به بعد ثلاثة بنات وهن (فريدة – ستوتة- زينب ) وكانت الأولى والثانية متزوجتين عند ميلاده وتزوجت الصغرى وهو فى سن العاشرة.

نشأته وتعليمه:

نشأ سيد درويش بين والديه واخواته كما ينشأ كل طفل مدلل وكان موسيقيا بالفطرة إذ كانت والدته تقول أنه لم يكن قد بلغ الأربعين يوما وإذا سمع صوتا حنونا أو موسيقيا يترك ثديها ويدور بعينيه باحثا عن مصدر ذلك الصوت، ونمت معه هذه الظاهرة حتى إذا بلغ الخامسة فألحقه والده (بكتاب سيدى أحمد الخباشى)، وتوفى والده ولم يكن سنه قد بلغت السابعة فنقلته والدته إلى مدرسة أهلية أفتتحها شاب من أهل الحى اسمه "حسن افندى حلاوة" وفى هذه المدرسة تلقى أول شعاع من أشعة الموسيقى، كان أحد مدرسيها "سامى أفندى" مولعا بحفظ الأناشيد والسلامات فلم يلبث سيد درويش الصغير أن فاق جميع أقرانه فى حفظ الأناشيد فعينه رئيسا عليهم وظل بهذه المدرسة عامين يحفظ القرآن الكريم ثم أغلقت المدرسة والتحق سيد بمدرسة شمس المدارس، كان الطفل سيد درويش بعد انصرافه من المدرسة يجتمع بأصدقائه ممن هم فى سنه ويذهبون إلى مسجد "سيدى حذيفة اليمانى" ويأتون بصندوق كبير من الخشب ليقف عليه سيد درويش وينشدهم ما كان يحفظه من ألحان الشيخ سلامة حجازى وكان أهل الحى يصفقون له ويشجعونه.

والتواشيح التى كان يسمعها من المرحومين "الشيخ أحمد ندا" و "الشيخ حسن الأزهرى" وكان يهرب فى المساء من والدته ويذهب مع بعض أصدقائه لسماع إنشاد السيرة النبوية الشريفة من الأستاذين "نداء والأزهرى" بعد ذلك انتسب سيد درويش إلى المعهد الدينى العلمى الذى أنشأه الخديوى عباس وكان بزيه المعمم وكانت أول مرة يضع العمامة على رأسه عندما فكر أحد أصدقائه أن يقيم حفلا فى منزله فدعا سيد وبعض الأصدقاء لإحياء الحفلة فأحضر له عمامة وجبه وقفطانا. انتقل سيد إلى السنة الثانية بالمعهد بمسجد (الشوربجى) بعد أن قضى السنة الأولى فى مسجد (سيدى أبى العباس) فكان يقوم بأداء الآذان الشرعى وبدأت شهرته بما كان يقوم به من إحياء بعض الحفلات بالإسكندرية والحفلات الخاصة لأصدقائه، وقد استمر فى طلب العلم بالمعهد ما يقرب من عامين انقطع بعدها ليخدم السيرة النبوية الشريفة بعد أن رأى أن المعهد سيقف حائلا بينه وبين ما كان يحسه فى نفسه من ميله إلى الموسيقى.

سيد درويش وإبراهيم القبانى:

كان سيد درويش يشع رغبة فى حفظ وسماع كبار الموسيقيين أمثال "إبراهيم القبانى- داود حسنى"، كان يحفظ لهما الأدوار المشهورة مثل (المحاسن واللطافة) و(يا مانت واحشنى) و(بافتكارك إيه يفيدك) وكان يغنيها فى الحفلات الخاصة، يروى "محمد عبد ربه القانونجى" الذى كان يعمل مع سيد أنه حصلت مشادة التى أدت أن يرفع الأستاذ القبانى المسدس فى وجه سيد لأنه وضع آهات لدور (المحاسن واللطافة) لم تكن موجودة وليست من تلحينه وأقنعه بعض الأصدقاء أنه وضعها لإعجابه بالدور ودلل على ذلك عندما لحن أول دور له وهو "يا فؤادى ليه بتعشق" نسبه إلى أستاذه القبانى خشية عدم تصديق الناس أنه من تلحينه لصغر سنه.

زواج سيد درويش:

تزوج سيد درويش عندما بلغ السادسة عشرة، وبعد بضعة شهور من زواجه كسدت سوق عمله، فاضطر إلى أن يجارى الزمن فاشتغل لأول مره بالغناء فى فرقة "جورج داخور" التى كانت تعمل بقهوة (الياس) وكانت تحمل الفرقة اسم "كامل الأصيل" واضطرته الظروف بعد حل الفرقة أن يغنى فى مجال لا يليق بكرامته ولا بالزى الذى يرتديه مثل مقهى (أبو راضى) فى حى "الفراهدة" وبدأت الدنيا تضيق فى وجهه فعمل مناولا للبياض وتصادف وجود الأخوين سليم وأمين عطا الله على مقهى بجوار العمارة التى كان يعمل بها وطلب العمال من سيد أن يغنى شيئا فجلس على السقالة يغنى وما أن سمعه الأخوان حتى اتفقا معه على السفر للأقطار السورية.

الرحلة الأولى:

وهى الأولى فى حياته وذلك سنة 1909 ورزق بولده (محمد البحر) يوم سفره وأمضى فى هذه الرحلة عشرة شهور تعرف خلالها على الأستاذ "عثمان الموصلى" ثم رجع سيد إلى مسقط رأسه وبدأ يجاهد فى سبيل العيش وعاد إلى العمل بالمقاهى فعمل (بمقهى شيبان) بحلقة السمك وكان الشيخ سلامة حجازى يتردد هذا المقهى وكان يشجعه ثم انتقل إلى مقهى بجهة كرموز ثم إلى مقهى الإسماعيلية بمحرم بك وظل يعمل على هذا المنوال قرابة عامين حتى اشتدت الأزمة فاشتغل كاتبا بمحل لتجارة الأثاث ثم عاوده الحنين إلى فنه فاشتغل فى (بار كوستى)

الرحلة الثانية:

امتنع سيد درويش عن الغناء حتى أرسل الله له "سليم عطا الله" الذى اتفق معه على السفر للرحلة الثانية للأقطار السورية فى عام 1912 وكانت هذه الرحلة هى الحجر الأول فى بناء مجده ووفق فيها ورجع إلى الإسكندرية بعد أن امتلأت جعبته الفنية من فن الأستاذ عثمان الموصلى وأحضر معه الكثير من الكتب الموسيقية وقد عثر على كتاب اسمه "تحفة الموعود فى تعليم العود".

سيد درويش فى القاهرة:

ضاقت الإسكندرية بفن سيد درويش فنصحه البعض بالسفر إلى القاهرة وأقام له أول حفلة فى كازينو "البسفور" فى عام 1917 واتفق مع جورج أبيض أن يلحن له رواية "فيروز شاه" ثم اتفق مع نجيب الريحانى على تلحين رواياته وكانت أول رواية هى "ولو" ، كما اسهم سيد درويش فى الحركة الوطنية عام 1919 بأناشيده الوطنية وألحانه الثورية ثم فكر فى أواخر أيامه أن ينشأ فرقة خاصة له حتى يتمكن من إظهار فنه العظيم ويتخلص من متاعب أصحاب الفرق. وتوفى الشيخ سيد درويش فى 15 سبتمبر عام 1923 بمسقط رأسه بالإسكندرية التى جاء منها وعاد إليها ودفن فى ثراها..

تابع صور لسيد درويش :

وإليكم بعض من أغاني سيد درويش :


اول واحدة خفيف الروح وده هدية مني لكل عسلات المنتدي

http://amwague.com/amwague/october/shakhsyet/sound/kafif.mp3
والتانية هدية للخناشير واسمها:
التحفجية
ألحان سيد درويش
غناء إيمان البحر
كلمات بديع خيري

http://elaghani.com/SayyedDarweesh/elto7fageyya.mp3

يا ما شاء الله ع التحفجية .. أهل اللطافة و المفهومية
إجعلها ليلة مملكة يا كريم

ده الكيف مزاجه إذا تسلطن .. أخوك ساعتها يحن شوقا
إلى حشيشي ميتى ميشي
إسأل مجرب زى حالاتي .. حشاش قِراري يسفخ يوماتي
خمسين جرّاية .. ستين .. سبعين
ها .. يا مرحب

صدّق و آمن بالذي خلقها .. و قال كوني جوزة لكل من يدوقها
ما يسلى أنفاسها بملايين
بس الأكادة حبس و ظلومة .. يكفينا شرّك يا دي الحكومة
أول ما نسمع زنة ناموسة .. تبص تلقى كل الشخوصة
إكسبريسات راحم طايرين
ها ها هأ .. يا مرحب

هو إحنا يعني علشان غلابة .. لا بتوع قراية و لا كتابة
تهينونا؟ فلتحيا التفانين
كان يبقى شنبي من غير مؤاخذة .. على كلب رومي ولا على معزة
أول ما تنده و تقول يا قُرقُر .. آجي مشمّر من غير تقُرقُر
هو ابن مصر حيخاف من مين؟
ها .. يا مرحب

ورينا أجدع بيه ولا باشا .. يقدر يعايب ع الحشاشة
فشر يا دقدق .. صلاة ع الزين
و أقولك الحق يوم ما نلقى .. بلادنا طبّت في أي زنقة
يحرم علينا شربك يا جوزة .. روحي و انت طالقة مالكيشي عوزة
دي مصر عايزة جماعة فايقين .. يا مرحب

انا حاولت أجيب الأغاني التالية ماعرفت يا ريت لو حد يعرف
يجيبهم علشان نسمع ونتسلطن:
حرج عليا بابا
ياللي قوامك يعجبني
في شرع مين
والله تستاهل ياقلبي
الحبيب للهجر مايل
زعلان شوية
سي قوفاعة
يا عشاق النبي

أه وكمان أغنية شد الحزام

يا سواااااااد قلبك يا مواضيع

عموما انتى طلباتك أوامر..فتحنا موضوع فيه الاغانى منفصل...اتفضلى
https://masreyat.yoo7.com/montada-f5/topic-t235.htm#4501

مواضيع تكملة للمعلومات عن سيد درويش، تفاصيل كتير موجودة في الرابط ده:

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=1962

مواضيع ممكن الأغاني اللي حاطاهم هنا ينقلهم الأدمن للموضوع الجديد بعد إذنك؟

aniD كتب:يا سواااااااد قلبك يا مواضيع

عموما انتى طلباتك أوامر..فتحنا موضوع فيه الاغانى منفصل...اتفضلى
https://masreyat.yoo7.com/montada-f5/topic-t235.htm#4501

سواد قلبي ليش هيك يا أنيد ايش عملت ده أنا غلبانة حتي إسألي
هوشام

انا بأهزر يا مواضيع ..دول حلوين جدا

طيب دلوقتي آخر حرف "ش"

إيه رأيكوا في شادية

النشأة والتكوين

نشأت شادية أو السيدة فاطمة أحمد كمال شاكر في أسرة مصرية متوسطة، وكان ميلاد شادية في وسط مدينة القاهرة في 8 فبراير 1934 في أسرة مكونة من الأب المهندس أحمد كمال شاكر، وكان يعمل وقتها مهندسا زراعيا في الأملاك الأميرية في أنشاص بمحافظة الشرقية، والأم السيدة خديجة طاهر جودت التي تعود أصولها العائلية إلي واحدة من الأسر ذات الجذور المصرية التي استقرت في مدينة استانبول في وقت كانت فيه المدينة عاصمة للدولة الإسلامية، وكانت مصر ومعظم الأقطار العربية ضمن ولاياتها العديدة.

كانت شادية أصغر الأشقاء والشقيقات بين محمد وعفاف وسعاد وطاهر، وكانت هي فاطمة أو فتوش بتدليل الأسرة لها طفلة تمتلئ بالحيوية والحبور وخفة الظل، عاشت طفولتها وصباها مع الأسرة في مروج أنشاص الخضراء وفي حي عابدين في وسط القاهرة وأيضا في كورنيش النيل في حي شبرا، وحتي كان آخر عهد لها مع أسرتها في التنقل بين أحياء القاهرة السكني في حي الزمالك.

ولأن شادية فنانة وإنسانة لها تأثير ملحوظ علي كل من عرفوها عن قرب، فقد كان من الضروري أن نتعرف علي العناصر والمقومات التي دعمت موهبة وإنسانية شادية، وأثر علاقات التأثير والتأثر في حياتها.. قالت لنا شادية: البداية في البيت لأن الأسرة مثلما يقولون الخلية الأولي في المجتمع، ولهذا علمتني أمي ـ يرحمها الله ـ النظام والدقة والطاعة المسئولة وعدم التذمر والشكوي، وقد تفتحت عيناي علي الدنيا وأنا أتابع أمي تؤدي دورها كربة بيت مسئولة بكل الصدق والإخلاص، وكانت تحرص علي الصلاة في أوقاتها، وأذكر لها أيضا حرصها علي التقاليد العربية في المودة والتراحم، وحيث كانت تنتظم في تبادل الزيارات مع الأهل والجيران والأصدقاء فيما كان يعرف في كل بيت بيوم «المقابلة»، ومازلت أذكر أن اليوم المخصص لاستقبال الأهل في بيتنا كان بالنسبة لأمي ولكل أفراد الأسرة بمثابة يوم العيد في بهجته وخروجه علي المألوف

ولأم شادية فضل كبير علي تكوينها كفنانة، فقد كانت الأم شديدة الحنان والطيبة توزع مشاعرها بالعدل علي كل أفراد الأسرة، لكنها كانت تخص شادية بقدر أكبر من الحنان لأنها عرفت الحياة العامة والعمل الفني والشهرة، وهي لم تزل صغيرة في أولي سنوات المراهقة. كانت الأم تذهب مع صغيرتها ـ 12 سنة ـ إلي الاستوديو صباحا وعندما ينتهي الأب من عمله في وزارة الزراعة، كانت الأم تعود إلي البيت ويتناوب الأب رعاية الابنة في الاستوديو أو في موقع التصوير بعد ذلك.

ومكانة الأم عند شادية لا حدود لوصفها وقد أقامت شادية مسجدا كبيرا ومكتبة للأطفال ومستوصفا خيريا في مسجد أسمته مسجد الرحمن عند تقاطع شارع الهرم مع ترعة المريوطية، أقامت هذا الصرح ترحما علي والدتها الحاجة خديجة طاهر.

أما والد شادية المهندس أحمد كمال شاكر فقد كان مهندسا زراعيا يعشق الطبيعة وتنسيق المساحات الخضراء، وعبر هذا الوالد كثير التأمل والمحب للقراءة عرفت شادية فن الغناء، فقد كان الأب صاحب صوت جميل، يجيد العزف علي آلتي العود والبيانو لكنه كان يحجب موهبته عن أفراد أسرته لخجله لكنه يتخلي عن هذا الخجل في المناسبات العائلية وفي صحبة الأهل والأصدقاء، وكثيرا ما وصل صوت الأب المعبر للابنة الصغيرة وهو يدندن بعض أدوار سيد درويش ومحمد عبدالوهاب ورياض السنباطي وفريد الأطرش

أحبت الابنة الغناء عبر الأب دون أن يلحظ الأب ذلك وكثيرا ما كان يحلو للصغيرة الانفراد بنفسها في غرفتها وترديد الأغنيات الشهيرة للمطربة ليلي مراد وأسمهان ونجاة علي ورجاء عبده.. كانت تعشق أم كلثوم لكنها كانت تراها في وضوح الشمس وبعدها عن الكائنات، ولهذا لم تتجاوز حدودها ولم تجد في نفسها شجاعة التحليق في آفاق العبقرية العالية لسيدة الغناء وزعيمته.

وعندما علم والد شادية بحبها للغناء وأن كل من استمعوا إليها، أشادوا بصوتها لم يغضب الأب ولم يعاملها بقسوة لكنه سعي إلي تلقينها أصول الموسيقي وقواعد الغناء من خلال أساتذة معهد الموسيقي العربية ممن دربوها علي غناء الموشحات والأدوار المعروفة، وكذلك عرفت المقامات الموسيقية وخضعت لتدريبات «السوليفيج» الصوتية المعروفة.

في صباها وحتي وهي موهبة لم تكتشف بعد تلقت علوم الموسيقي علي يد الملحن القدير فريد غصن والموسيقي التربوي محمد الناصر وكذلك دربت علي الإلقاء والتعبير الصوتي وتنويع الأداء علي يد الفنان الكبير عبدالوارث عسر

ولأن المهندس أحمد كمال شاكر والد شادية من المؤمنين بالمقولة الشهيرة «لا يفتي ومالك في المدينة»، فقد اختار أن يذهب بصغيرته إلي سيدة الغناء العربي أم كلثوم يسألها المشورة، وبالفعل رتب لها الوالد زيارة لبيت السيدة أم كلثوم التي تربت شادية علي سماعها والإحساس بما تغنيه.. كان اسم أم كلثوم عند الصبية شادية يرادف الماء والهواء وضرورات الحياة وبعدما رحبت بها أم كلثوم سمعتها تغني لحن محمد القصبجي «بتبص لي كده ليه» فقالت لها إنت موهوبة، لديك خامة طيبة وبالاجتهاد والإخلاص ستنجحين، لكن عليك أن ترعي فنك مثلما ترعين نفسك، وأن احترامك لفنك يلي تقديسك وعبادتك لله عز وجل لأن حب العمل طاعة للخالق.

مهدتها أم كلثوم معنويا للإقبال علي العمل الفني، ومن هنا كان علي شادية أن تصارح مدرستها بحبها للغناء فكان اختيارها لأداء الأناشيد المدرسية ونجاحاتها في الحفلات المدرسية، وكان التقدير غالبا ما يكون من نصيب شادية عندما كانت تقدم في المدرسة نشيد «الجامعة» للسيدة أم كلثوم وغير ذلك من الأناشيد الوطنية المقررة علي طلاب المدارس وعبر كلمات لكبار الشعراء أمثال حافظ إبراهيم وأحمد شوقي ومصطفي صادق الرافعي وعبر ألحان نجوم التربية الموسيقية والتذوق الفني في المدارس أمثال صفر علي وعبدالحميد عبدالرحمن وعبدالحميد توفيق زكي وأحمد خيرت وغيرهم.

كانت نصيحة أم كلثوم لـ«شادية» بمثابة ضياء منار أعانها علي اكتشاف الطريق من بداياته والتنبؤ بما سيكون عليه في أخرياته. ساعد شادية علي التعرف علي الواقع الفني وهي صبية صغيرة أن شقيقتها الكبري عفاف والمقيمة الآن في الغرب الأمريكي، كانت تعشق التمثيل والغناء وأنها جربت حظها في هذا المجال قبل أن تفصح شادية عن موهبتها، ولعلنا نذكر من علامات بدايات عفاف شاكر، والتي لم يكتمل مشوارها مع الفن، ذلك الدور الذي لعبته في فيلم «أحمر شفايف» مع نجيب الريحاني وسامية جمال وزوزو شكيب، حيث لعبت دور ابنة نجيب الريحاني في هذا الفيلم المعروف الذي أخرجه ولي الدين سامح

تأتي الفرصة الأولي لـ«شادية» عندما يعلنون في استوديو مصر عن الحاجة لفتيات صغيرات من هواة التمثيل والغناء للمشاركة في عمل جديد كان يحضر له المخرج الكبير أحمد بدرخان، وتخضع شادية لاختبار الكاميرا وتنجح وسط حفاوة رأي المخرج ومدير التصوير ومعظم أسرة الاستوديو في ذلك الوقت.

ويقود اختبار الكاميرا إلي أول النجاحات عندما يشاهد المخرج حلمي رفلة هذه اللقطات، وكان يبحث مع المطرب والملحن محمد فوزي عن صبية في عمر المراهقة تشارك محمد فوزي بطولة أول فيلم من إنتاجه وبعد نجاحه كمطرب وممثل في عدد من الأفلام التي سبقت فيلم «العقل في إجازة» أول بطولة لـ«شادية» في السينما وبعد تجارب صغيرة في الوقوف أمام الكاميرا قبل بدء تصوير هذا الفيلم بعدة شهور فقط.

تنجح شادية في تقديم الدور المسند إليها في فيلم «العقل في إجازة» حيث تلعب شخصية فتاة صغيرة ساذجة وتغني في هذا الفيلم ألحانا جميلة وضعها محمد فوزي لـ«شادية»، وكانت هذه الألحان أولي لبنات تعرف الناس علي صوت شادية وإمكاناته بعدما قدم محمد فوزي لها ألحانا جميلة بسيطة وسلسة تتناسب مع طبيعة صوتها في هذا العمر المبكر، وينجح الفيلم نجاحا كبيرا ويردد الناس أغنياته، وتتكرر لقاءات شادية مع أول من أعطاها الفرصة الموسيقار محمد فوزي في عدة أفلام دعمت نجاحات البدايات، ومنها أفلام «الروح والجسد» إخراج حلمي رفلة وفيلم «صاحبة الملاليم» إخراج عز الدين ذو الفقار، وفيلم «الزوجة السابعة» إخراج إبراهيم عمارة، وفيلم «بنات حواء» إخراج نيازي مصطفي، ويردد الناس من أغنيات شادية في تلك الفترة المبكرة في أواخر الأربعينيات، أغنيات جميلة لحنها محمد فوزي ومنها «إسكندرية يا غرامي» «لقيته وهويته» ـ «أنا بنت حلوة» ـ «صباح الخير» ـ «بيتهيألي أنك تهواني» ـ «الحب له أيام» وغيرها.


تنطلق الصبية المليحة من نجاح إلي نجاح وتقف أمام علامات فارقة في تجربة فتاة مثلها في مقتبل العمر، وحيث يحقق فيلمها «ليلة الحنة» إخراج أنور وجدي، وفيلمها «ليلة العيد» إخراج حلمي رفلة في أول الخمسينيات نجاحات غير مسبوقة في الإيرادات، وفي استمرارية أسابيع العرض لم تعرفها السينما العربية إلا مع نجمات معدودات من الجيل السابق علي ظهورها.

وتمضي موجات النجاح متلاحقة وترحب الأوساط السينمائية والغنائية بالقادمة الجديدة، وتلعب الصحافة دورا معاونا في الاقتراب من هذه الموهوبة الجميلة التي كانت تغني بصوت مليح يمزج حلاوة الأداء برقة الإحساس وعبر صورتها اللطيفة وملامحها الدقيقة وابتسامتها الصبوح.


يتدعم نجاح شادية بالتجاوب الجماهيري الذي أعطاها صفات عروس السينما، وكانت في موقع الابنة والأخت لكل من انحازوا إلي حضورها السينمائي المحبب ومنذ نجحت في تحقق للمتلقي المعادلة السلسة بين عناصر حياء العذراء الصغيرة وعناصر التعبير عن كبرياء الأنوثة المتفجرة. إلي جانب أنها تمتلك أيضا صوتا جميلا رقيقا تميزه النبرة الجديدة والأداء الجديد الذي لم يقلد أحدا، فكانت شادية الإضافة الجديدة أيضا إلي عالم الأداء الغنائي، ومثلما قال الموسيقار الراحل محمود الشريف إن الغناء العريق عرف مئات الأسماء من أصحاب الأصوات الجميلة لكن من بين هذه الأسماء كانت أهم صاحبات طرائق الغناء في الزمن الحديث أربعا فقط هن أم كلثوم وليلي مراد وفيروز وشادية وتحت طريقة أداء كل واحدة منهن تندرج عشرات الأسماء الأخري حتي لأكبر الأصوات شهرة وجماهيرية

وتتويجا لقدرات شادية كانت جرأتها في الوقوف علي خشبة المسرح في عام 1984 ولأول مرة بعد أن أصبحت راسخة القدم في العطاء السينمائي، وحيث لعبت بطولة مسرحية «ريا وسكينة» تأليف بهجت قمر وموسيقي بليغ حمدي وإخراج حسين كمال، وظلت تقدمها بنجاح لمدة ثلاث أعوام وستة مواسم شتوية وصيفية بين القاهرة والإسكندرية وعدد آخر من العواصم العربية.

نجحت هذه المسرحية نجاحا مذكورا سواء في إقبال الجمهور عليها أو في مبيعات أشرطة الفيديو وأيضا عند العرض في القنوات الفضائية والأرضية، وتألقت شادية مع نجوم المسرحية وهي تقدم شخصية «ريا» في المسرحية التي قدمت قصة أشهر قاتلتين في تاريخ الإجرام من خلال تناول يمزج الكوميديا بالمأساة.

لقد جربت شادية العطاء في كل ألوان التعبير فأجادت وفي هذه الوسائل التعبير.. نجحت في الإذاعة وهي تقدم مسلسلات شهيرة مثلما «صابرين» و«نحن لا نزرع الشوك» و«جفت الدموع» و«سقطت في بحر العسل» و«عاشق الموال» و«سنة أولي حب» و«الشك يا حبيبي» وغيرها ونجحت في مائة دور ومائة شخصية عبر شاشة الفن السابع، وأقدمت علي العمل في المسرح لكنها لم تقترب من دراما التليفزيون، ولم تقدم أيا من مسلسلاته، واقتصر حضورها التليفزيوني علي نقل حفلاتها الغنائية علي الهواء أو من خلال تسجيل تلك الحفلات

اهم أعمال شادية:
أهم الأعمال:
من أهم أغانيها: "واحد.. اتنين"، "شبكت قلبي"، "شباكنا ستايره حرير"، "على عش الحب"، "سوق على مهلك"، "مين قال لك تسكن في حارتنا"، "غاب القمر"، "سيد الحبايب"، يا دبلة الخطوبة"، "مصر اليوم في عيد"، "يا حبيبتي يا مصر"، "زينة"، "ألو ألو"، "تعالي أقول لك"، "حاجة غريبة"، "إحنا كنا فين"، "ياسلام على حبي وحبك"، "أنا وحبيبي".

مثلت شادية حوالي 200 فيلم كان أهمهم: "اللص والكلاب"، "لا تسألني من أنا"، "معبودة الجماهير"، "لحن الوفاء"، "دليلة"، "أنا وحبيبي"، "انت حبيبي"، "مراتي مدير عام"، "أضواء المدينة"، "شيء من الخوف".

مثلت شادية وغنت للإذاعة مسلسلات: "جفت الدموع"، "نحن لا نزرع الشوك"، "صابرين"، "سنة أولى حب"، "الشك يا حبيبي".

قدمت شادية للمسرح مسرحية واحدة هي "ريا وسكينة".


لمزيد من المعلومات
http://shadyaonline.malware-site.www/Page_4.html

الحقيقة دورت على أغنية لشادية أحطها ، احترت أحط إيه ولا إيه، أخيرا قررت تسمعوا دي معايا:

بما ان اخر حرف هوه الهاء قررت اني اجيب معلومات عن هارون الرشيد

نشأته
ولد هارون في 148 هجرياً، وكان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان. نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة أبو عبد الله محمد المهدي إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام 165 هـ اي 781م على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه أبو محمد موسى الهادي

توليه الخلافة


تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف كثيرا تمتد من وسط آسيا حتى المحيط الأطلنطي، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الإتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة.

أعماله


بتولي الرشيد الحكم بدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولةالإسلامية. ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.

• كما استعمل الرشيد الرقة عاصمة له بين عامي 796 و808 .
  
• وأنشأ بمايعرف ببيت الحكمة وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض. وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين. وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأى والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع. وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، حتى ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته.
  

الرشيد والبرامكة


أحاط الرشيد نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة وخاصةً من البرامكة أمثال يحيى بن خالد البرمكي حتى حدث نزاع بين الخليفة الرشيد والبرامكة ونتج عن ذلك أن الرشيد حبس البرامكة وعلى رأسهم كبيرهم وأميرهم يحي بن خالد البرمكي.

الرشيد محارباً


كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه ضد الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبا .واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت إيريني ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة 181هـ، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة 186هـ ، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ (أي بمعنى القلعة القوية)، وأقامت نفسها مقام البَيْدق (أي بمعنى الجندي الضعيف)، فحملت إليك من أموالها، ما كنت حقيقًا بحمل أضعافه إليها، ولكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
وخرج هارون بنفسه في 183 هـ، حتى وصل هرقلة واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الرشيد كما كانت تفعل إيريني من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام 188هـ وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه.

الرشيد و شارلمان


أراد شارلمان أن يقلل من خطر هجوم بيزنطية عليه فوضع خطة لعقد اتفاق ودي مع هارون الرشيد، وقد أيد هارون ما نشأ بينهما من حسن التفاهم بأن أرسل إليه عدداً من الفيلة ومفاتيح الأماكن المقدسة في بيت المقدس. وردّ الإمبراطور الشرقي على ذلك بأن شجع أمير قرطبة على عدم الولاء لبغداد، وانتهى الأمر في عام 812 حين اعترف إمبراطور الروم بشارلمان إمبراطوراً نظير اعترافه بأن البندقية وإيطاليا الجنوبية من أملاك بيزنطية, ومن المواقف الطريفة التى حدثت بين الرشيد وشارلمان انه ارسل اليه ساعة مائية دقاقة وتحسب الثوانى بدقة عالية ففكر شارلمان هو وكبار القصر في هذا فظنوا انها سحرا وظنوا ان الرشيد يريد ان يدبر لهم مكيدة فضحك الرشيد عندما سمع هذا الكلام وهذا خير دليل على تقدم العرب على العالم وتأخر أوروبا علميا وثقافيا في هذا الوقت.
وفي معرض تقديم المستشرقة الألمانية زغريد هونكة في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب لشارلمان ذكرت أنه حالف هارون الرشيد على خلفاء الأندلس الأمويين.

وفاة الرشيد


كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على تكاليف الإسلام، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، وينفق على الفقراء من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون. وكان اذا دخل عليه الشاعر أبا العتاهيه ونصحه بكى بكاءا شديدا وأغمي عليه.
وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام 192 هـ، فخرج إلى خراسان لإخماد بعض الفتن والثورات التي أشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة طوس أشتدت به العلة، وتُوفي في 3 من جمادى الآخر 193هـ،الموافق 4 من إبريل 809م، بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، وتعتبر هذه الفترة العصر الذهبي للدولة العباسية. ويقال عنه أنه بنى قبره قبل موته بفترة وكان يداوم على زيارة هذا القبر وكان يدعو الله ويبكى ويقول: ( يا من لا يزول ملكه أرحم من زال ملكه).

من أقواله الشهيرة


وقف أمام السحاب ذات مرة وقال لها ياغمامة أمطرى حيثما شئت فخراجك عائد إلي )،(أي بمعنى زكاتك راجعة لبيت المال عندي). وهذا دلالة على سعة الدولة العباسية وبلوغها أوج عظمتها في عصره.

مايننج

شكرا على المعلومات الجميلة دي، ودلوقتي الدور على حرف الدال.

داليدا

لعقود كانت هي ملكة الغناء في فرنسا الجميع بلااستثناءت احبها وعشقها لديها صوت مدهش واسلوب قريب من القلب لم تتردد بلغناء بلغات اخرى حتى وان كان سيسبب لها مشاكل المهم هو ان تتوصل مع كل معجبيها في انحاء العالم

الاسم الحقيقي : Yolande Christina Gigliotti
اسم الدلع : Dali
مكان الميلاد : حي شبرا بالقاهرة ( جمهورية مصر العربيه )
تاريخ الميلاد : 17 يناير سنة 1933
تاريخ الوفاة : 3 مايو سنة 1987 باريس فرنسا
سبب الوفاة : منتحره
اسم الزوج : تزوجت مره واحد فقط من " Lucien Morisse "
تاريخ الزواج : 1961 وتطلقو بنفس السنه
الطول : 168 سم

سيره موجزه

ولدت داليدا او يولاندا في القاهرة بحي شعبي اسمه شبرا لوالدين ايطاليين مهاجرين ولو نظراً تاريخياً لمصر خاصه ولدول شمال افريقيا عامه في بداية القرن العشرين سنجد انه هناك الكثير من الاجانب كـ الايطاليين واليونان هاجرو اليها بدافع الفقرالشديد ولهرب ايضاً من المعارك الطاحنه والتي تجري في بلدانهم وكان اغلبهم اما يعمل في الحداده اوالحلاقه او في تمريض او بلموسيقى او حتى بــ لبارات ..
المهم كان والداي دليدا من الذي هاجرو لمصر طلبا لرزق والبعد عن مايجري في بلادهم من اهووال .

في طفولتها تعلمت العزف واخذت دروس بلغناء وهي في سن مبكره مع ان حلمها كان ان تصبح ممثله ، كبرت قليلاً لتصبح سيدة صغيره وجميله ومحطت انظار الجميع .في عام 1951 فازت داليدا بمسابقة ملكة جمال " Miss Ondina " وبـ 1954 فازت بلقب ملكة جمال مصر .وهذا القب فتح لها باب الشهره والذي حلمت به فختارها المخرج المصري الراحل " نيازي مصطفى " بدور " دليله " وقبل رحيلها الى باريس بـفرنسا ادت دور في الفيلم المصري " سيجاره وكاس " ثما غادرت الى باريس لرغبتها بان تكون ممثله ولاكن بدلاً من ذلك قررت ان تستثمر موهبتها في الغناء فـ بدأت أدائها في الكباريهات وقبل انطلقتها في عالم الموسيقى وتسجيل الاغاني اختارت لنفسها الاسم الفني والذي عرفت فيه " داليدا " وابتسم لها الحظ عندما حصلت على عقد من شركة الاسطوانات " Barclay records " و كانت اول اغنيه تطلق دليدا لنجوميه هي اغنية "Bambino" سنة 1956 وهذه الاغنيه جلبت لها الشهره الفوريه وجعلتها حديث الصحافه المهتمه بشؤون الفن

سنة 1957 ظهرت في اشهر قاعه موسيقيه تسمى بـ Paris Olympia بلعرض الافتتاحي وأدت لــ Charles Aznavour ( مطرب فرنسي و كاتب اغاني ) وبـ وقت لاحق من نفس السنه لــ Gilbert Becaud ( مطرب ملحن وممثل فرنسي معروف) . وظلت مستمره تغني فيها حتى بعد شهرتها من بداياتها الى نهايتها . ، وطبعاً غنت في البدايه بلغه الفرنسيه ثما بالايطاليه ولاحقاً بعدت لغات
ملاحظه :بارس اولمبيا هي قاعة موسيقى انشأها Joseph Oller مبتكر المولان روج سنة 1888 وهي اقدم مكان ترفيهي بباريس وهو امنيه كل المغنيين الشباب انهم يغنو فيه . .

وبعد الشهره تهافت عليها المخرجون وقدمت فيلم "Brigade des Mouers" سنة 1957 و" Rapt au Deuxieme Bureau" سنة 1958 والذي ادت فيه دور مطربة كباريه .
برغم من جمالها للاسف كانت افلامها الاولى اقل من ناجح ولم تحقق الهدف والذي اردته .


سنة 1960 قدمت داليدا فيلم " Parlez moi d'Amour " وتالقت فيه لاكن للاسف الجمهور فضل داليدا المطربه على الممثله !! ولم يجد الجهمور بانها مناسبه لتمثيل اكثر منه في الغناء .

وخلال السنوات القليله الماضيه 56 - 1960 تمنكت من اختراق الهيت بوب باغاني صعدت على التشارت الفرنسي والايطالي واكسبتها نجوميه ساحقه ابتداء من اول اغنيه لها " Bambino " وصولاً الـى "Gondolier" "Romantica" "Les Gitans" "Histoire d'une Amour" "Le Jour la Pluie Viendra" "Love in Portofino" "Milord" .واصبحت المغنيه رقم واحد في القاره الاوربيه متفوقه على ابرز واشهر نجومها كــ Edith Piaf, Georges Brassens, and Gilbert Becaud .

لاكن سنة 1961 اصبحت مكانتها في الغناء تهتز بعد ظهور نجوم جدد اعطو نوعيه شبابيه جديده من الموسيقى مليئه بلايقاع كــ Sylvie Vartan و Eddy Mitchel و Johnny Hallyday مما شعرت معه بان موسيقاها قديمه بالمقارنه مع الاسلوب الجديد التي كانت تغزو اوربافي تلك الايام جعلها تدرك أنه يجب عليها أن تغير أعمالها بصورة عاجلة و تخلق شيئ ما جديد يثير الجمهور
سجلت دليدا أثناء حياتها 500 اغنيه فرنسيه 200 منها ترجمو للايطالي و200 للغات اخرى . باعت اكثر من 80 مليون اسطوانه في انحاء العالم وفازت بالعديد من الجوائز وسجلت 55 اسطوانه ذهبيه ..
ورغم شهرتها وثروتها وجمالها الا ان حياتها الخاصه كانت اشبه بمسرحيه ماساويه منذ بداية زواجها حتى نهايتها .
لما تزوجت من اول رجل حبته بصدق " Lucien Morisse " انفصلو عن بعض بعد زواج دام عدت اشهر فقط رغم ان حبهما كان حديث المجتمع في ذاك الوقت كان كل واحد منهم يصرح للاخرين بأنه متيم بالاخر ولايمكنه ان يعيش بدونه لانه حب حياته وكان سبب الانفصال هو بعد ان عثرت دليدا على حبها الحقيقي بعد ان اعتقدت ان حبها هو في من تزوجته وكان الرجل والذي تركت دليدا زوجها من اجله هو الرسام " Jean Sobieski " ( فيما بعد تزوج امراة اخرى وانجب منها ابنته الممثله الامريكيه " Leelee Sobieski " .
بعد سنوات قليله زوج داليدا الاولى لوسيان توفي بعد ان اطلق النار على نفسه بعد فشله بزواجه الثاني ومحاولاته ايضاً لرجوع لحبه الاولى .

سنة 1967 دخل العشق الى قلب داليدا عندما التقت بشاب الايطالي " Luigi Tenco " وكان مغني لايزال في بداية طريقه وقد دعمته دليدا ليصبح نجماً لاكن الفشل طرق بابه بعد مشاركته بـ مهرجان سان ريمو سنة 1967 فنتحر بمسدسه في احدى الفنادق والمؤسف في الامر ان داليدا كانت اول من رأى جثته ممده ومغطى بدماء عندما ذهبت لتواسيه بعدم نيله التقدير في المهرجان والذي شاركا فيه !وعندما تمكنت من نسيان الماضي احبت رجل بفترة السبعينات ولاكنه هو الاخر توفي منتحر !

ربما المحزن في الموضوع ماذكر ان داليدا حملت ذات يوم وقررت ان تجهض نفسها فهي لاتزال صغيره وجميله والمستقبل امامها وبعد مرور السنوات وعندما قررت ان تنجب اخبرها الاطباء بأنها قد اصبحت عاقر بسبب فعلتها .

في فترة الثمانيات قضتها وهي تبحث عن الرضاء والسلام الداخلي لدرجة انها سافرت الى نيبال لدراسة الديانه الهندوسيه .. دراسه وليس اعتناق .

في سنة 1986 قدمت الفيلم المصري " اليوم السادس " من اخراج يوسف شاهين وهذا الفيلم للاسف لم يلقى اي اقبال جماهيري !

في سنة 1987 بـ 3 من شهر مايو وجدتها خدمتها ملقى على سريرها بسبب تناولها جرعه زائده من الاقراص المنومه والى جوارها رساله كتبت فيها :

" Life has become unbearable ... forgive me " او الحياة اصبحت غير محتمله ... سامحوني .

تم دفن داليدا بمقابر " Cimetiere de Montmartre " في باريس وقد تم صنع تمثال لها على القبر بنفس الحجم الطبيعي لها وهو يعتبراحدى اكثر الاعمال المنحوته تميزاً في المقابر الخاصه بلمشاهير .

في عام2001قامت الحكومه الفرنسيه بتكريم ذكراها ووضع صورتها على الطابع البريدي .




الدور على حرف الألف

بما ان الدور علي حرف الالف اختارت شخصية تاريخية

اخناتون



اسمه أمنحتب الرابع أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة
تولى الحكم من بعد أبيه أمنحتب الثالث وعمره لا يزيد عن ستة عشرة عاما
وذلك حوالي عام 1375ق م

تزوج من الجميلة نفرتيتي



و كان شابا كثير التفكير شجاعا لا يخاف
لكنه بعيد عن الحكمة في أمور الحكم والسياسة التي أهملها
لانشغاله بالأمور الدينية..
وأطلق على نفسه اخناتون أي المخلص لآمون..
وكان الآله (آمون) هو الإله الرسمي للدولة
ولم ترق لاخناتون فكرة التعددية في الآلهة
فرأى أن جميع الآلهة ليست إلا صورة لإلهه واحد
أسماه ( أتون) ورمز له بقرص الشمس..



وأعلن كذلك انه الوحيد الذي يستطيع أن يتكلم مع أتون ،
ولهذا لا داعي لوجود الكهنة ،
فحاول أن يحطم آلهة المصريين ويغري الناس بعبادة اله واحد فقط
هو اله الشمس ،
فكان هذا العمل من جانبه حادثا جديدا لا مثيل له في التاريخ البشري..
وفي النهاية حظر عبادة آمون وأغلق معابده المقدسة.
وأصدر أوامره إلي جميع شعوب الإمبراطورية في آسيا وأفريقيا
ليعبدوا الإله الواحد أتون..
وأمام ذلك لم يملك كهنة آمون إلا إعلان الثورة عليه..

وفي السنة السادسة من حكم إخناتون وزوجته الجميلة نفرتيتي
نقل عاصمة ملكة من طيبة إلى عاصمة جديدة في مصر الوسطى
تسمي اخيتاتون (أفق أتون)
وهي تل العمارنة الحالية .
وهجرها الناس بعد وفاته وما تزال بقايا جدرانها وقصورها قائمة حتى الآن .

ومال إخناتون إلى إسناد حكم البلاد إلى أتباع آخرين
حتى يتفرغ لممارسة اهتماماته الدينية.
حتى يقال أنه هجر زوجته وتفرغ للعبادة،
مما عرض البلاد لطمع الغزاة ولتمرد الشعوب الخاضعة في الشام
بسبب الفراغ السياسي وإهماله للشؤون العسكرية.

لم ينجب اخناتون ولدا يخلفه على العرش
فزوج كبرى بناته من شاب من الحاشية الملكية وأشركه معه في الملك
ولكن هذا الشاب مات فاختار اخناتون شابا يافعا آخر لبنته الثالثة
بعد وفاة الثانية ولم يكن هذا الشاب إلا( توت عنخ آتون)
ومعناها صورة آتون الحية
وأشركه معه في الحكم أيضا فلما مات اخناتون
أصبح صهره لصغير وحده على العرش .

واستطاع كهنة أمون أن يجبروا الملك حديث السن على ترك عاصمة اخناتون
في تل العمارنة والعودة إلي طيبة عاصمة الدولة ومدينة آمون
وغير الملك الشاب اسمه من توت عنخ آتون إلي توت عنخ أمون

وهكذا عادت مصر إلي عبادة أمون وغيره من الالهه
واختفت ديانة أتون الجميلة أقدم ما عرفه العالم عن التوحيد ...

حرف النون يا شطار

فري

شخصية جميلة وبتغيب أوقات عن ذهننا فعلا

شكرا


تعريفا بدور المرأة وقدرها نتكلم عن شخصية تبدأ بحر النون وهي: "نائلة بنت الفارض (بنت الفرافضة)"

(الوفية لزوجها في حياته ومماته) نائلة بنت الفارض زوجة أميرالمؤمنين عثمان بن عفان- رضي الله عنه- عرفت بالرأي الناجح والعقل الراجح والمواقف العظيمة التي سطرها لها التاريخ بأسطر من ذهب، تزوجت أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه- أسلمت على يد زوجها عقب قدومها إليه سنة 28 من الهجرة، وحفظت- رضي الله عنها- القرآن الكريم والسنة الشريفة في وقت قصير وكانت- رضي الله عنها- شجاعة وقد سميت (بالفرافضة) تيمنا بأحد أسماء الأسد.

لقد تجلت شجاعتها يوم أن فتح باب الفتنة على المسلمين، حيث اشتدت المحنة على عثمان بن عفان -رضى اللَّه عنه- وأُحْكِمَ عليه الحصار، صمدت معه، وتلقت عنه ضربات السيوف قبل أن تصل إليه، وما إن ألقى الرجال بحبالهم على أسوار منزله، ودخلوا عليه حتى أسرعت تنشر شَعْرَها، فقال عثمان: خذى خمارك فإن حُرْمة شَعْركِ، أعظم عندى من دخولهم علي.

وحين هجم عليه أحدهم وهوى عليه بسيفه تلقت السيف بيدها فقطعت أناملها، فصرخت على رباح غلام عثمان، فأسرع نحو الرجل فقتله، وبينما كانت تهرع لإمساك سيف رجل ثانٍ لكن الرجل تمكن من أن يقطع أصابع يدها الأخرى وهو يدخل السيف فى بطن عثمان ليقتله، وحين هموا بقطع رأسه ألقت عليه بنفسها إلا أنهم لم يرحموا ضعفها، ولم يعرفوا لعثمان قدره، فحزوا رأسه، ومثَّلوا به، فصاحت والدم يسيل من أطرافها: إن أمير المؤمنين قد قُتل. إن أمير المؤمنين قد قُتِل. ثم دخل رجل عقب مقتل عثمان، فإذا رأسه فى حجرها.
فقال لها: اكشفى عن وجهه. قالت: ولِمَ؟ قال الرجل: ألِطم حُرَّ وجهه فقد أقسمت بذلك. فقالت: أما ترضى ما قـال فيـه رسول اللَّه (، قال فيه كذا وكذا. فقال: اكشفى عن وجهه. ثم هجم عليها فلطم وجه عثمان، فدعت عليه قائلة: يبَّس اللَّه يدك، وأعمى بصرك. فلم يخرج الرجل من الباب إلا وقد يبست يداه، وعمى بصره.

وتُركت جثة عثمان فى مكانها دون أن يجرؤ أحد على تجهيزه ودفنه، فأرسلت إلى حويطب بن عبد العزى وجبير بن مطعم، وأبى جهم بن حذيفة، وحكيم بن حزام، ليُجَهِّزُوا عثمان، فقالوا: لا نقدر أن نخرج به نهارًا.
وحين حلّ الظلام خرجوا به بين المغرب والعشاء نحو البقيع، وهى تتقدمهم بسراج ينير لهم وحشة الظلام حتى تم دفنه بعد أن صلى عليه جبير بن مطعم وجماعة من المسلمين.
ثم قالت ترثيه:
ومالى لا أَبْكى وأُبكـى قرابتى وقد ذهبتْ عنا فضول أبى عَمْرِو

وبعد أن دُفن عثمان -رضى الله عنه- خطبت نائلة -رضى الله عنها- في المسلمين، فقالت: معاشر المؤمنين وأهل اللَّه لا تستكثروا مقامي، ولا تستكثروا كلامي، فإنى حزينة أُصِبْتُ بعظيم وتذوقت ثكلا من عثمان بن عفان ثالث الأركان من أصحاب رسول اللَّه (، فقد تراجع الناس فى الشورى حين تقدم، فلم يتقدمه متقدم ولم يشك فى فضله متأثم. ولم تكتف نائلة بذلك بل أرسلت إلى معاوية بكتاب مرفق معه قميص عثمان ممزقًا مليئًا بالدماء، وعقدت فى زر القميص خصلة من شعر لحيته، قطعها أحد قاتليه من ذقنه، وخمسة أصابع من أصابعها المقطوعة.

وأوصت إليه أن يعلق كل أولئك فى المسجد الجامع فى دمشق، وأن يقرأ على المجتمعين ذلك الكتاب، وكان بعض ما جاء فيه:

إلى معاوية بن أبى سفيان، أما بعد: فإنى أدعوكم إلى اللَّه الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام، وهداكم من الضلالة، وأنقذكم من الكفر، ونصركم على العدو، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، وأنشدكم اللَّه وأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه بعزم اللَّه عليكم، فإنه قال وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الحجرات: 9].
وقد اجتمع لسماعه خمسون ألف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وأصابعها.

وعاشت نائلة حافظة لذكرى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- وظلتْ وفية له، فلم تتزوج وكانت من أجمل النساء. وكلما جاءها خاطب رَدَّتْه، ولما تقدم معاوية -رضى الله عنه- لخطبتها أَبَتْ، وسألت النساء عما يعجب الخطاب فيها، فقلن: ثناياك (وكانت مليحة وأملح ما فيها ثغرها) فخلعت ثناياها، وأرسلت بهن إلى معاوية، وحين سُئلت عما صنعتْ، قالت: حتى لا يطمع فى الرجال بعد عثمان-رضى الله عنه-.

تلك هي "نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص"رمز الشجاعة والصبر والصمود، ذات الأدب والبلاغة والفصاحة، تزوجها عثمان بن عفان-رضى اللَّه عنه- فكانت له زوجة مخلصة وفية ومطيعة، وكان عثمان يستشيرها دائمًا لسداد رأيها، وقد حظيت فى بيته بمكانة كبيرة.
وقد زوجّها له أخوها ضب، وحملها إلى عثمان فى المدينة، وكان مسلمًا وكان أبوها نصرانيَّا، وقد تزوجها عثمان وهى نصرانية، وقبيلتها - قبيلة كلب - كلها يومئذ نصارى.
وقد أسلمت نائلة على يديه، وأنجبت له من الولد ثلاثًا: أم خالد، وأروي، وأم أبان الصغرى.
وقد روت السيدة نائلة عن عائشة -رضى اللَّه عنها- بعضًا من أحاديث رسول الله (، ثم توفيت بعد جهاد عظيم لخدمة الإسلام)


اللي جاي حرف الضاض أو التاء