مزايا الخشوع فى الصلاة

من طرف haithamshakkk الأحد 18 يوليو 2010, 10:36 am

مـن

مزايـا الخشوع
في
الصلاة

قوله صلى الله عليه وسلم :

(( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله ))

صحيح مسلم

الأجر المكتوب بحسب الخشوع:

قال صلى الله عليه و سلم :

(( إن العبد ليصلي الصلاة ما يُكتب له منها إلا عشرها ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها )(

(صحيح أبي داود )رواه الإمام أحمد والبيهقي و أبي داود وأخرجه ابن حبان في صحيحه

وورد في صحيح الجامع بلفظ (( إن الرجل لينصرف و ما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها )( .

مزايا الخشوع فى الصلاة V197

ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها:

كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنه:

(( [size=16]ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها )(

الأوزار والآثام:

تنحط عنه إذا صلّى بتمام وخشوع

كما قال النبي صلى عليه وسلم :

(( إن العبد إذا قام يصلي أُتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه )(.

(رواه البيهقي ) ( صحيح - صحيح الجامع)

قال المناوي :

المراد أنه كلما أتم ركناً ، سقط عنه ركن من الذنوب ، حتى إذا أتمها تكامل السقوط ، وهذا في صلاة متوفرة الشروط والأركان والخشوع

كما يؤذن به لفظ " العبد " و" القيام " إذ هو إشارة إلى أنه قام بين يدي ملك الملوك مقام عبد ذليل ".

أن الخاشع في صلاته " إذا انصرف منها وجد خفّة من نفسه ، وأحس بأثقال قد وضعت عنه ، فوجد نشاطا وراحة وروحا ، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها ، لأنها قرّة عينه ونعيم روحه ، وجنة قلبه ، ومستراحه في الدنيا ، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها ، فيستريح بها ، لا منها ،

فالمحبون يقولون : نصلي فنستريح بصلاتنا ،

كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم :

( يا بلال أرحنا بالصلاة ) ولم يقل أرحنا منها .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( جعلت قرة عيني بالصلاة )

فمن جُعلت قرّة عينه في الصلاة ، كيف تقرّ عينه بدونها وكيف يطيق الصبر عنها ؟

(من كتاب الوابل الصيّب لابن القيم)

أمر الخشـــوع:

أمر الخشوع كبير ، وشأنه خطير ،

ولا يتأتى إلا لمن وفقه الله لذلك ،

وحرمان الخشوع مصيبة كبيرة و خطب جلل

ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه :
( اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع.. ) ( رواه الترمذي - صحيح سنن الترمذي )

والخاشعون درجـــات ،
و الخـشــوع : من عمل القلب *يزيــد و ينـقــص*

فمنهم من يبلغ خشوعه عنــان السماء ،
ومنهم من يخرج من صلاته لم يعقل شيئا .

مزايا الخشوع فى الصلاة V197

الناس في الصلاة على مراتب خمسة:

أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط
وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها ،
لكنه قد ضيّع مجاهدة نفسه في الوسوسة ، فذهب مع الوساوس والأفكار.

الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار ، فهو مشغول بمجهادة عدوه لئلا يسرق صلاته ، فهو في صلاة و جهاد.

الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها ، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها ، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.

الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ،

ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ، ناظرا بقلبه إليه ، مراقبا له ، ممتلئا من محبته وعظمته ، كأنه يراه ويشاهده ، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات ، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أعظم مما بين السماء والأرض ،

وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.

فالأول معـــاقب ،

والثاني محــاسب ،

والثالث مكفـّر عنه ،

والرابع مثـــاب ،

والخامس مقــرّب من ربّه ، لأن له نصيبا ممن جُعلت قرّة عينه في الصلاة ،

فمن قرّت عينه بصلاته في الدنيا ،
قرّت عينه : بقربه من ربّه عز وجل في الآخرة ، وقرّت عينه أيضا به في الدنيا ،
ومن قرت عينه بالله ، قرّت به كل عين ،
ومن لم تقرّ عينه بالله تعالى : تقطعّت نفسه على الدنيا حسرات "
( الوابل الصيب لابن القيم الجوزية)

مزايا الخشوع فى الصلاة W6w200504191940258bb30d67

الخشوع في الصلاة مقطع رائع للشيخ / محمود المصري:

https://www.youtube.com/watch?v=CexJrjV3fkk

الخشوع في الصلاة مقطع رائع للشيخ / محمد صالح المنجد:

https://www.youtube.com/watch?v=i7CMvfxYYiA

[/size]